本文摘要：向秀（大约227年272年），字子期，河内怀人。
向秀（大约227年272年），字子期，河内怀人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、骑侍郎骑马常侍。
向秀雅好读书，与嵇康、吕安等人相善，归隐不仕。景元四年（263年）嵇康、吕安被司马氏陷害后，向秀不应本郡的郡上计到洛阳，不受司马昭会见任散骑侍郎、黄门骑侍郎骑马常侍、骑侍郎骑马常侍，与任恺等相善。向秀喜谈老庄之学，曾录《庄子》，妙析奇致，大逸玄风（《世说新语文学》）。录并未成便过世，郭象承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。
另着《思旧诗》、《无以嵇叔夜道家论》。早年经历向秀少年时即以文章俊美著称乡里，后来钻研《庄子》甚有所学，于乡里讲学时为山涛熟知。山涛听向秀所谈高深玄远，看法头脑，如同已出有尘埃而窥绝冥，二人欲出忘年之交。
竹林之游在山涛的发愿之下，结识嵇康与阮籍，同为竹林之游。向秀好读书，与嵇康、吕安等人友好，但疏于饮酒。向秀与嵇康关系最密，同时又通过嵇康结识了东平人吕安。嵇康性绝巧而好冶，于是常常可以看见二人在嵇康家门前的柳树下庙口诗文，嵇康掌锤，向秀鼓风，二人配合默契、旁若无人、自得其乐，同时也为了以自赡给，补贴一点家用。
向秀还常常去吕安家老大他侍弄菜园子，三人堪称情投意合。好友丧生向秀助嵇康庙口时，目睹亲眼了钟会被嵇康嘲笑。
这件事情出了嵇康被杀头的源头。向秀亲眼目睹了后来再次发生的一切，这些事也影响了他以后的人生道路。景元四年（263年）经历了嵇康、吕安被司马氏陷害的大悲大痛，向秀在思念和迷茫中大彻大悟，在悲哀和游走中大彻大悟，心境更为渐趋淡泊宁静，用心阐释庄子思想的精神。
暮年岁月向秀不应本郡的郡上计到洛阳，不受司马昭会见任散骑侍郎、黄门骑侍郎骑马常侍、骑侍郎骑马常侍，与任恺等相善。向秀本记或言，秀泛舟讬数贤，萧屑卒岁，都无注述。唯好庄子，聊应崔撰所录，以待消逝云。
向秀喜谈老庄之学，当时《庄子》一书虽有流传，但过去的旧注什能不谋而合旨统，曾录《庄子》一书，郭象则承其《庄子》余绪，成书《庄子注》三十三篇。录并未成便过世，另着《思旧诗》、《无以嵇叔夜道家论》。
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